Рәссамға ҡармаҡ нимәгә? Нәсих Хәлисовты дуҫтары, яҡындары рәссамлыҡтан бигерәк балыҡсы тип белә. Саҡ ҡына буш ваҡыты табылдымы, ҡырға, һыу буйына сыға ла китә ул. Ҡомарлы булғанға түгел, ә тәбиғәтте яратҡанға. Бишенсе класта уҡығанда уҡ “Смена” аппараты менән фото төшөрөргә әүәҫләнгән Әбйәлил егете Өфөләге мәктәп-интернатҡа килгәс тә тәбиғәт балаһы булып ҡала, һәр ерҙә матурлыҡты, үҙенсәлекте күреп, кадрға теркәп йөрөй.
Ком: 0 // Уҡынылар: 738 тапҡыр // Тотош уҡырға
Алишер Усмановтың  кеҫәһе төпһөҙмө, йәки Рәсәй көрсөктән нисек сыға? Беҙ барыбыҙ ҙа төрлө-төрлө. Кемдер иртәгәһен ишәк ҡайғыртһын, булһа – бүреләй, булмаһа – сүреләй тип йәшәһә, бәғзеләр юрғаныңа ҡарап аяғыңды һуҙ, инереңдән алда сығырыңды уйла тиеүҙе хуп күрә. Берәүҙәр бөгөн йәшәп ҡалырға тырышһа, икенселәр “ҡара көн”гә мал йыя. Ә бит ошондай иҡтисади тотороҡһоҙ заманда хәүефһеҙ, бойондороҡһоҙ киләсәгеңде ҡайғыртыуҙы көн талабы тиергә була.
Ком: 0 // Уҡынылар: 469 тапҡыр // Тотош уҡырға
Башҡорттар  йәнә европала... Башҡорт иленең арҙаҡлы улы Ирек Фәннүр улы Байышев менән шулай танышып киттек. Гөлнур иһә ғаиләһе менән Пушкино ҡалаһына күсеп китте һәм ошоғаса уның менән осраша алғаныбыҙ юҡ.
“Мин — башҡорт!” тип күкрәк һуғып йөрөп тә, халҡы өсөн бер эш ҡыйратмаған күптәрҙе беләм. Әйтерһең, уларҙың маһайыуынан ғына халыҡты бүтәндәр таный башлай.
Ком: 0 // Уҡынылар: 728 тапҡыр // Тотош уҡырға
Өзләр мәл етмәнеме? Беҙҙең бөтә кисерештәр, иҫтә ҡалған, ғүмерлеккә күңелгә һеңгән тәьҫораттар кескәй саҡтан килә, минеңсә. Башҡортостандың халыҡ артисы, ҡурайсы Ишморат Илбәковтың сығышы аҙағында өзләп ебәреүен ғәжәпһенеп тыңланым. Бер яҡтан, ишетеп өйрәнмәгән ауаз булһа, икенсенән, әллә ниндәй бер сихри көсө, эске энергетикаһы арбай ине ошо тауыштың. Шулай уҡ халыҡ артисы, мәшһүр ҡурайсы Азат Айытҡоловтың өзләп ҡурай уйнағанын ишетеп, беләһегеҙме, иң беренсе кемде иҫкә төшөрҙөм?..
Ком: 0 // Уҡынылар: 990 тапҡыр // Тотош уҡырға
Солтанайҙа солтандай “Китап” нәшриәтендә 2001 йылда баҫылып сыҡҡан “1795 – 1917 йылдарҙағы иҫәп алыу буйынса көнбайыш башҡорттары” тигән коллектив хеҙмәттең (автор-төҙөүсеһе һәм яуаплы мөхәррире – Әнүәр Әсфәндиәров) “Земство мәғлүмәттәре буйынса ауылдар халҡының һаны” тип аталған VI бүлегендә 1902 йылда Солтанайҙағы 70 хужалыҡта аҫаба башҡорттарҙың йәшәүе хаҡында әйтелгән.
Ком: 0 // Уҡынылар: 598 тапҡыр // Тотош уҡырға
Йыр-моң яҡынайта 27 октябрҙә “Башҡортостан” дәүләт концерт залында төрки донъяһы йәштәренең этноконцерты үтәсәк. Үҙенсәлекле проектта Башҡортостандың ғына түгел, Яҡутстандың, Ҡаҙағстандың киң билдәле сәхнә оҫталары сығыш яһаясаҡ. Сараны ойоштороусылар баш ҡала халҡын нимә менән ғәжәпләндерер икән? Был турала “Дан” ижад үҙәге етәксеһе, ошо тамашаның режиссеры Зәлифә Барлыбаеванан һораштыҡ.
Ком: 0 // Уҡынылар: 628 тапҡыр // Тотош уҡырға
Тау башынан  Еңеү сәләмләй Былтыр ҡыҫтырғанға быйыл ҡысҡырмайҙар инде, тиме әле халыҡ Шүрәлегә? Эйе, был хәл яҙ көнө үк мине хайран иткәйне, әммә ауылдашым, һуғыштан һуңғы йылдарҙың бар ауырлығын үҙ иңендә татыған Фәнил бабай Ғирфановтың, ҡайтҡан һайын башланған эшен камиллаштыра ғына барыуын күрҙем. Дәүләкән районында, үҙегеҙ беләһегеҙ, тауҙар бейек түгел. Минең ауылым эргәһендәгеһе лә 70 метрҙан саҡ ашҡан. Әммә төбәк күрке, йәме булып тора ул. Эпостарға ингән, халыҡ йырҙарында йырланған Балҡантау ҙа бик бейек түгел. Хәйер, кимәл билдәләмәй бит уларҙың бөйөклөгөн.
Ком: 0 // Уҡынылар: 449 тапҡыр // Тотош уҡырға
Аҙанлы ер  имен-аман булыр Көҙгө сыуаҡ көндәрҙең береһендә Һултантимер ауылында “Мәхтимә” мәсете асылды. Ул – районда һуңғы йылдарҙа төҙөлгән 16-сы иман йорто. Әйткәндәй, әле Сәлим, Үрге Ғәле ауылдарында ла мәсеттәр һалына. Һултантимерҙә элек-электән ғилемгә ынтылған иманлы халыҡ йәшәгән. Совет осоронда, һәр ерҙәге кеүек, бындағы бәләкәй мәсет емертелгән, муллалар золом ҡорбанына әүерелгән. Ниһайәт, 85 йылдан һуң ауылда яңынан иман йорто ҡалҡып сыҡты.
Ком: 0 // Уҡынылар: 577 тапҡыр // Тотош уҡырға
Ижтимағи аң  үҙгәрә башлаған саҡ... Өфөлә шәрҡиәтселәрҙең Х Бөтә Рәсәй съезы үткәрелеүе тураһында беҙҙең гәзит үткән һандарының береһендә хәбәр иткәйне инде. Оло форумда Башҡортостан Башлығы Рөстәм Хәмитовтың да сығыш яһауы, Рәсәйҙең генә түгел, күренекле сит ил ғалимдарының да йыйылыуы шәрҡиәтселектең (Көнсығышты өйрәнеүҙең) абруйы арта барыуын, хәҙерге ҡатмарлы заманда уның хатта көнүҙәк мәсьәләләрҙең береһенә әүерелеүен асыҡ раҫлай.
Ком: 0 // Уҡынылар: 504 тапҡыр // Тотош уҡырға
Йөрәгебеҙҙе тутыҡ баҫты бит, милләттәштәр! Әҙәм балаһы, зиһенле булып, кеше рәүешенә инеп көн күрә башлағаны бирле, хәбәр алмашып, хәл белешеп, аралашып ғүмер итеү ихтыяжын тойоп йәшәй. Үҙ мөхитенә генә бикләнеү, бүтәндәрҙән кәртәләнеү, тирә-яҡ тормошто күрмәмешкә һалышыу аңлы бер кемдең дә тәбиғәтенә хас түгел. Ихтыяж һәм күңел талабы йөрәгендә ҡуҙ булған кешеләргә бер-береһе менән фекер уртаҡлашырға, ҡыуанысты ла, ҡайғыны ла бүлешергә саҡыра.
Ком: 0 // Уҡынылар: 669 тапҡыр // Тотош уҡырға
Артҡа 1 2 3 Алға
Бит башына