“Башҡортостан”  беҙҙән башлана “Башҡортостан” беҙҙән башлана. Минән башлана яратҡан гәзитебеҙ, һинән башлана. Милли матбуғатыбыҙ барыбыҙҙан башлана. Көндәрем бына нисәмә йыл ошо баҫмабыҙҙан башлана торғандыр, хәҙер йылын, айын атап ҡына әйтә лә алмайым. Һәр хәлдә, Өфөгә уҡырға килгән сағымдан — 1957 йылдан бирле унан айырылмайынса йәшәйем. Студент саҡтарымда уға даими яҙылырға мөмкинлегем булмағанда, университеттың уҡыу кабинетына был гәзит килмәгәнме, тип йүгереп бара торғайныҡ. Күпселек редакциялар урынлашҡан Карл Маркс урамында (замандаштарым хәтерләйҙер) “Совет Башҡортостаны” һәм башҡа республика гәзиттәре урамда быяла аҫтында элеп ҡуйыла торғайны. Ниңә һатып алып торорға — әйҙә, рәхәтләнеп уҡы! Булған бит заманалар! Хәҙер гәзитте шулай ҡуйып ҡара — күрмәй ҙә ҡалырһың, емереп-йыртып китерҙәр!
Ком: 0 // Уҡынылар: 47 тапҡыр // Тотош уҡырға
БДИ тигән оло яу
Ҡыҙымдың БДИ мәшәҡәттәре 1 сентябрҙә башланғайны. Тап шул күпселек халыҡ өсөн байрам көндө ул мәктәптән дәреслектәр урынына бер ҡосаҡ имтихан тестары тейәп ҡайтты. Йыл һайын илебеҙҙең кәм тигәндә ярты халҡын тәрән борсоуға һалып торған глобаль мәсьәләгә бығаса битараф булған миндә был юлы оло ҡыҙыҡһыныу уянды. Башымда бер юлы бик күп шөбһәле уйҙар үткәне хәтеремдә: дәреслектәр урынына тест ҡағыҙҙары биреп ҡайтарыу – был бит “мәктәп программаһы тамам, сығарылыш имтихандары башланды” тигән һүҙ түгелме?
Ком: 0 // Уҡынылар: 112 тапҡыр // Тотош уҡырға
Йәй үтте, көҙҙәр елә – Ишек шаҡый “Сөмбөлә” XXI быуатта ла Ер кендегенә йәбешеп, үҙ моңон көйләгән башҡорттоң Мәңгелеккә табан юлланыуына берсә ғәжәпләнеп, берсә һоҡланып әленән-әле яҙабыҙ. Хайран ҡалырлыҡ та шул: анау хәтлем яуҙар, ҡырғындар, аслыҡ та еңә алмаған милләт асылын. Күптәр башҡорт халҡының был феноменаль күренешен үҙенсә аңлата, әммә бөгөнгө заманда өндәшмәй ҡалманылар. Үҙе иҫән саҡта Нобель премияһы лауреаты А. Солженицын да был хаҡта: “1917–1926 йылдарҙағы ҡыҫымдарҙан һәм аслыҡтан миллиондан артыҡ башҡорт һәләк булды, йәғни милләттең революцияға тиклемге 58,7 проценты яҡты донъя менән хушлашҡан. Большевиктар революцияһындағы башҡорт халҡының фажиғәһе – донъя тарихындағы геноцидтарҙың иң ҙуры һәм иң өйрәнелмәгәне”. Ана шундай Аслыҡ батша булған йылдарҙы ла халҡыбыҙ тап үҙенең йолаларына, тамырҙарына тоғролоғо, ихласлығы менән еңеп сыҡҡандыр. Ошолар хаҡында уйландым мин Әлшәй районының Ҡармыш ауылындағы “Сөмбөлә” байрамы барышында.
Ком: 0 // Уҡынылар: 133 тапҡыр // Тотош уҡырға
“Ғүмерем буйы яҙмышым менән көрәшеп...” Әҙәбиәттең шиғриәт һуҡмағында көсөн һынап, үҙ асылын һәм ижад шишмәһен прозала тапҡандар байтаҡ. Һүҙ сәнғәтенең илаһи арбау көсө ижадсыны әллә ҡол итә, әллә тәхеткә күтәрә? Ләкин унан айырылмай үҙ булмыштарын, шәхесен әҙәбиәт аша аса икән, хуплауға ғына лайыҡ. Тап шундайҙарҙың береһе – яҙыусы Зөлфирә Ҡаҙаҡбаева. Өфөнән ситтә, Йылайырҙа йәшәп ижад итеүсенең “Сиселмәгән сер” һәм “Хыялға илтер һуҡмаҡ”, “Мәрхәмәтле булһын яҙмыш” исемле йыйынтыҡтарын уҡыусылар бик йылы ҡабул итте.
Ком: 0 // Уҡынылар: 143 тапҡыр // Тотош уҡырға
Йондоҙҙарға киттеләр… Атайымды күккә эшкә саҡырҙылар, хатта шылтыратмай. Мин көтәм, ә ул оҙаҡлай. Әсәй, көймә, ҡыҙым, тигән була. Унда аҡса күпләп түләйҙәр. Йәнәһе лә, шунда эшкә ҡалған.
Ком: 0 // Уҡынылар: 470 тапҡыр // Тотош уҡырға
Салауат Юлаев –  батыр һәм суфый шағир Грозный ҡалаһындағы халыҡ-ара конференцияға бөтә донъянан йыйылған дин әһелдәре, Рәсәй диниә назараттары мосолмандары “Әһле-Сөннә вәл-йәмәғәт нимәне аңлата?” тигән темаға фекер алышты. Киң мәғлүмәт сараларында “Грозный фәтүәһе” тигән исем менән таралған резолюция документы Рәсәйҙең мосолман донъяһында киң резонанс уятты, сөнки ул йәмғиәттә проблемалар барлығын һәм уларҙы иртәме-һуңмы хәл итергә кәрәклеген күрһәтте. Ләкин беҙ ул документтың төбөнә тоҙ ҡойорға йыйынмайбыҙ, был — дин әһелдәренең, профессионалдарҙың эше.
Ком: 0 // Уҡынылар: 261 тапҡыр // Тотош уҡырға
Һин шикләнмә. Һинең өсөн  Мин гел ҡояш булып ҡалҡам
Бер минут эсендә
Көлгә ҡала вәғәҙәләр, иман.
Инан:
Беҙҙең юҡ башҡа йәшәү,
Башҡа ер.
Заман.
Һаман
Шашына ерҙә золом,
Яуызлыҡ арта.
Кешене ул үҫтермәй,
Тик аҫҡа тарта.
Ком: 1 // Уҡынылар: 452 тапҡыр // Тотош уҡырға
Ҡалай рәхәт өләсәйле булыу! Өләсәйҙәр элек-электән милләт киләсәгенең һағында тора. Йәмғиәттә мәктәптәр системаһы уйлап сығарылғанға тиклем үк йәш быуын өләсәй тәрбиәһендә үҫкән. Ваҡыт уҙа, заманалар үҙгәрә килә, өләсәйҙәр мәктәбенә мохтажлыҡ юғала түгел, ә, киреһенсә, арта ғына. Сәбәбе лә ябайҙарҙан-ябай: күптәр саң ҡағырға яратҡанса, милли үҙаңыбыҙҙы юғалтыу сигендәбеҙ икән, балала тап ошо һыҙатты һаҡлап ҡалыусы өләсәйҙәр етмәй йәмғиәтебеҙгә.
Ком: 0 // Уҡынылар: 479 тапҡыр // Тотош уҡырға
Беҙҙең нәҫел Хужабиргән тигән кешенән таралған. Мин ошо заттың бер улымын, һәм бурысым – нәҫел ебен өҙмәй, уны ҙур хөрмәт менән дауам итеү.
Ком: 0 // Уҡынылар: 146 тапҡыр // Тотош уҡырға
Рәхмәтле булыуға ни етә? Һәр кемдең үҙ өлөшө, үҙ емеше, үҙ юлы. Ләкин беҙҙе бер ил, бер тел, бер тарих берләштерә. Ошо урында, бәлки, тәү нәүбәттә, һәммәбеҙҙең бер рухтан икәнен тәрән тойомлайбыҙ. Беҙҙең бурыс – халҡыбыҙҙың рухи хазинаһын һаҡлап ҡалыу һәм киләһе быуындарға еткереү, дәүерҙәр хәҡиҡәтен барлау, үткәндәребеҙҙән сығып бөгөнгөбөҙҙө – асылыбыҙҙы аңлау, үткәндәр һәм заман ҡарашында киләсәкте һанлау. Һүҙем әлеге ваҡытта фән өлкәһендә башҡарылған эштәр һәм шуларҙың өлөшөбөҙгә насип булған юл сәхифәһе хаҡында.
Ком: 0 // Уҡынылар: 179 тапҡыр // Тотош уҡырға
Артҡа 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 32 Алға
Бит башына


английский переводчик английский переводчик