“Өй эйәһе” кемде ҡытыҡлай?Һеҙ өй эйәһенең барлығына ышанаһығыҙмы? Юҡ?! Улайһа, ана Гөлбаныуҙан һорағыҙ! Килен булып төшкән көндән алып өй эйәһе үҙһенмәне уны. Иртән күҙен тырнап асыуын-аса ла, тик, ҡәһәрең, әллә ниндәй ҡара көс карауатынан ысҡындырмай ҡырталаша, елем менән йәбештереп ҡуйғандар тиерһең. Шунан күҙҙәрен көсләп тигәндәй йәнә йомдора. Улай итеп, былай итеп теге албаҫты менән көрәшеп карауатынан ҡалҡыныуға, төш мәле етә.
Ком: 0 // Уҡынылар: 261 тапҡыр // Тотош уҡырға
“Ас тиҙерәк! Был мин – Рәми” – Киләсәгем! Ас һин ишегеңде!
– Кем тупһамда? Кемде күрәм мин?
– Танымайһыңмы әллә?
Мин ҡайттым бит!..
Ас тиҙерәк! Был мин – Рәми.
Ком: 0 // Уҡынылар: 114 тапҡыр // Тотош уҡырға
Телгеләнгән йөрәктән генә үлмәҫ йыр-моң һарҡып сығаҮткән быуаттың 50-се йылдарында башҡорт әҙәбиәтенә көслө тулҡын булып 1928 – 1932 йылдарҙа тыуған бер төркөм йәштәр килеп инде. Бөйөк Ватан һуғышы йылдарында аслы-туҡлы үҫеп, өшөп-туңып, өлкәндәр менән бер рәттән эшләп һөйәк нығытҡан, ана шул шарттарҙа бик иртә ир-егеттәр булып етешкән яңы быуын ине ул. Бәлки, шуға күрәлер ҙә, улар әҙәбиәт юлында ары-бире һуғылып, үҙҙәренең ижад һуҡмағын оҙаҡ ваҡыт төҫмөрләй алмауҙан алйып ҡәләмдәрен ташламай торған, гел алға ынтылған йәш кешеләр ине. Уларҙың таланты төрлө жанрҙарҙа – прозаик йә шағир, драматург йә әҙәби тәнҡитсе булараҡ гөлтләп асылды.
Ком: 0 // Уҡынылар: 42 тапҡыр // Тотош уҡырға
Әлимә, Зилә һәм Йәүҙәт осрашҡан урын Халыҡ китап уҡымай, тип һөйләһәк тә, ауыл ерендә йәшәгәндәр өсөн китапхана элек-электән белем, аң һәм мәҙәни нур таратҡан үҙәк булып ҡала. Бөгөн был ғилем усағы үҙенең эшмәкәрлеген заманса үҙгәртте. Был һүҙҙәрҙе дәлилләп, һуңғы йылдарҙа һәр районда тиерлек модель китапханаларҙың асылыуын атап үтеү ҙә етә. Улар халыҡтың ихтыяжын тулыһынса ҡәнәғәтләндерә.
Ком: 0 // Уҡынылар: 41 тапҡыр // Тотош уҡырға
“Башҡортостан”  беҙҙән башлана “Башҡортостан” беҙҙән башлана. Минән башлана яратҡан гәзитебеҙ, һинән башлана. Милли матбуғатыбыҙ барыбыҙҙан башлана. Көндәрем бына нисәмә йыл ошо баҫмабыҙҙан башлана торғандыр, хәҙер йылын, айын атап ҡына әйтә лә алмайым. Һәр хәлдә, Өфөгә уҡырға килгән сағымдан — 1957 йылдан бирле унан айырылмайынса йәшәйем. Студент саҡтарымда уға даими яҙылырға мөмкинлегем булмағанда, университеттың уҡыу кабинетына был гәзит килмәгәнме, тип йүгереп бара торғайныҡ. Күпселек редакциялар урынлашҡан Карл Маркс урамында (замандаштарым хәтерләйҙер) “Совет Башҡортостаны” һәм башҡа республика гәзиттәре урамда быяла аҫтында элеп ҡуйыла торғайны. Ниңә һатып алып торорға — әйҙә, рәхәтләнеп уҡы! Булған бит заманалар! Хәҙер гәзитте шулай ҡуйып ҡара — күрмәй ҙә ҡалырһың, емереп-йыртып китерҙәр!
Ком: 0 // Уҡынылар: 168 тапҡыр // Тотош уҡырға
БДИ тигән оло яу
Ҡыҙымдың БДИ мәшәҡәттәре 1 сентябрҙә башланғайны. Тап шул күпселек халыҡ өсөн байрам көндө ул мәктәптән дәреслектәр урынына бер ҡосаҡ имтихан тестары тейәп ҡайтты. Йыл һайын илебеҙҙең кәм тигәндә ярты халҡын тәрән борсоуға һалып торған глобаль мәсьәләгә бығаса битараф булған миндә был юлы оло ҡыҙыҡһыныу уянды. Башымда бер юлы бик күп шөбһәле уйҙар үткәне хәтеремдә: дәреслектәр урынына тест ҡағыҙҙары биреп ҡайтарыу – был бит “мәктәп программаһы тамам, сығарылыш имтихандары башланды” тигән һүҙ түгелме?
Ком: 0 // Уҡынылар: 213 тапҡыр // Тотош уҡырға
Йәй үтте, көҙҙәр елә – Ишек шаҡый “Сөмбөлә” XXI быуатта ла Ер кендегенә йәбешеп, үҙ моңон көйләгән башҡорттоң Мәңгелеккә табан юлланыуына берсә ғәжәпләнеп, берсә һоҡланып әленән-әле яҙабыҙ. Хайран ҡалырлыҡ та шул: анау хәтлем яуҙар, ҡырғындар, аслыҡ та еңә алмаған милләт асылын. Күптәр башҡорт халҡының был феноменаль күренешен үҙенсә аңлата, әммә бөгөнгө заманда өндәшмәй ҡалманылар. Үҙе иҫән саҡта Нобель премияһы лауреаты А. Солженицын да был хаҡта: “1917–1926 йылдарҙағы ҡыҫымдарҙан һәм аслыҡтан миллиондан артыҡ башҡорт һәләк булды, йәғни милләттең революцияға тиклемге 58,7 проценты яҡты донъя менән хушлашҡан. Большевиктар революцияһындағы башҡорт халҡының фажиғәһе – донъя тарихындағы геноцидтарҙың иң ҙуры һәм иң өйрәнелмәгәне”. Ана шундай Аслыҡ батша булған йылдарҙы ла халҡыбыҙ тап үҙенең йолаларына, тамырҙарына тоғролоғо, ихласлығы менән еңеп сыҡҡандыр. Ошолар хаҡында уйландым мин Әлшәй районының Ҡармыш ауылындағы “Сөмбөлә” байрамы барышында.
Ком: 0 // Уҡынылар: 236 тапҡыр // Тотош уҡырға
“Ғүмерем буйы яҙмышым менән көрәшеп...” Әҙәбиәттең шиғриәт һуҡмағында көсөн һынап, үҙ асылын һәм ижад шишмәһен прозала тапҡандар байтаҡ. Һүҙ сәнғәтенең илаһи арбау көсө ижадсыны әллә ҡол итә, әллә тәхеткә күтәрә? Ләкин унан айырылмай үҙ булмыштарын, шәхесен әҙәбиәт аша аса икән, хуплауға ғына лайыҡ. Тап шундайҙарҙың береһе – яҙыусы Зөлфирә Ҡаҙаҡбаева. Өфөнән ситтә, Йылайырҙа йәшәп ижад итеүсенең “Сиселмәгән сер” һәм “Хыялға илтер һуҡмаҡ”, “Мәрхәмәтле булһын яҙмыш” исемле йыйынтыҡтарын уҡыусылар бик йылы ҡабул итте.
Ком: 0 // Уҡынылар: 289 тапҡыр // Тотош уҡырға
Йондоҙҙарға киттеләр… Атайымды күккә эшкә саҡырҙылар, хатта шылтыратмай. Мин көтәм, ә ул оҙаҡлай. Әсәй, көймә, ҡыҙым, тигән була. Унда аҡса күпләп түләйҙәр. Йәнәһе лә, шунда эшкә ҡалған.
Ком: 0 // Уҡынылар: 591 тапҡыр // Тотош уҡырға
Салауат Юлаев –  батыр һәм суфый шағир Грозный ҡалаһындағы халыҡ-ара конференцияға бөтә донъянан йыйылған дин әһелдәре, Рәсәй диниә назараттары мосолмандары “Әһле-Сөннә вәл-йәмәғәт нимәне аңлата?” тигән темаға фекер алышты. Киң мәғлүмәт сараларында “Грозный фәтүәһе” тигән исем менән таралған резолюция документы Рәсәйҙең мосолман донъяһында киң резонанс уятты, сөнки ул йәмғиәттә проблемалар барлығын һәм уларҙы иртәме-һуңмы хәл итергә кәрәклеген күрһәтте. Ләкин беҙ ул документтың төбөнә тоҙ ҡойорға йыйынмайбыҙ, был — дин әһелдәренең, профессионалдарҙың эше.
Ком: 0 // Уҡынылар: 449 тапҡыр // Тотош уҡырға
Артҡа 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 32 Алға
Бит башына


английский переводчик английский переводчик