Мөғжизәләрҙән көс алып…Һәр кемдең бәхетенең ундан туғыҙ өлөшө сәләмәтлеккә бәйле, тиҙәр. Тимәк, саф һауа, ҡояш нурҙары, һыу, ҡар-боҙҙар балаларҙы сыныҡтырыуҙа ҙур роль уйнай. Көн һайын тышта булыу организмды сыныҡтырыу һәм сәләмәтлек өсөн бик тә файҙалы икәнен балалар ҙа, ата-әсәләр ҙә берҙәй белеп эш итергә тейеш. Был тәңгәлдә Бөрйән районының Байназар ауылын өлгө итеп ҡуйырға мөмкин.
Ком: 0 // Уҡынылар: 16 тапҡыр // Тотош уҡырға
Илһөйәрлек тәрбиәләү – мөҡәддәс бурысҮҙ илеңдең патриотын тәрбиәләү – ул күп яҡлы хеҙмәт. Балала илһөйәрлек тойғоһо үҙенән-үҙе генә барлыҡҡа килмәй, эҙмә-эҙлекле эш алып барғанда ғына ул формалаша. Сибайҙа йәш быуынды Ватанға һөйөү рухында тәрбиәләүгә ныҡлы иғтибар бүленә. Ҡаланың 5-се мәктәбе был йәһәттән бай тәжрибә туплаған. Элекке традицияларҙы ҡайтарыу һәм йәштәргә гражданлыҡ-патриотик тәрбиә биреү, хәрби хеҙмәткә әҙерләү йәһәтенән мәктәптә 2001 йылда “Батырлыҡ” хәрби-патриотик клубы булдырыла.
Ком: 0 // Уҡынылар: 13 тапҡыр // Тотош уҡырға
Көҙгө моңдар – күңел байрамы“Алевтина Вәлиева – беҙҙең өсөн үтә ҡәҙерле исем. Ул әҙәби берекмәбеҙҙең өлкән ағзаһы, уның терәгенә әүерелгән аҡыллы кәңәшсеһе, һәр саҡ әҙәби саралар уртаһында ҡайнаған һүҙ оҫтаһы, йәш быуынға ҙур йоғонто яһаусы тынғыһыҙ тәрбиәсе. Уның йәмәғәтсе булараҡ башҡарған эштәре, халҡыбыҙға булған сикһеҙ мөхәббәте тураһында яҙһаҡ, үҙе бер китап булыр ине”, – ти филология фәндәре кандидаты, Силәбе ҡалаһында күп йылдар дауамында эшләп килгән “Аҡмулла” әҙәби берекмәһе етәксеһе, яҡташ шағирәбеҙ тураһында Ҡамса Мортазин.
Ком: 0 // Уҡынылар: 11 тапҡыр // Тотош уҡырға
Рухи сынығыуға әҙерлек кимәле нисек?Сибай ҡалаһының “Ләйсән” балалар баҡсаһында дөрөҫ тәрбиә ололарҙы ихтирам итеүҙән башланғанын яҡшы беләләр. Ысынлап та, боронғо философ Менандр ҙа “ҡартлыҡтан көлмә, һин уға бараһың бит” тип юҡҡа ғына әйтмәгән. “Ләйсән”дә иң оло ихтирам – олатай һәм өләсәйҙәргә. Башҡорт халҡының быуаттар төпкөлөнән килгән ғөрөф-ғәҙәттәре буйынса, ололарҙың урыны һәр саҡ түрҙә булған, үҙ сиратында улары ла үҙ дәрәжәһен төшөрмәҫкә тырышып, балалар алдында тыйнаҡлыҡ күрһәткән. “Нисек кенә булмаһын, баланың үҙенсәлекле булып үҫеүе, холоҡ-фиғеле, әхлаҡ нигеҙҙәрен үҙләштереүе ғаиләнән башлана”, – ти тәрбиәсе Әлиә Абдулова һәм миҫалға күренекле француз психологы Р. Заззоның, кеше бала сағында уҡ ата-бабаларынан алған мираҫ арҡаһында үҙ мөхитен булдыра, мөхит иһә әҙәм балаһына үҙ асылын табырға ярҙам итә, тигән тәрән мәғәнәле күҙәтеүен телгә ала.
Ком: 0 // Уҡынылар: 15 тапҡыр // Тотош уҡырға
Бала мәктәптә ас ҡалмаҫ Өфө районындағы Дорогин ауылы мәктәбе директоры Татьяна Темлянцеваның фекеренсә, мәктәптә туҡланыуҙы ойоштороуҙа аутсорсинг системаһы үҙен тулыһынса аҡлай.
Ком: 0 // Уҡынылар: 13 тапҡыр // Тотош уҡырға
Тарих арбаһында елербеҙме-юҡмы? Глобалләшеү шарттарында беҙ Ер шары берәү, кешелек, бөтә донъя халҡы – дөйөм бер бөтөн система һәм уның ҡанундарын боҙмай, татыу йәшәргә кәрәк икәнлеген аңланыҡ. Әммә был төрлө халыҡтарҙың айырылғыһыҙ рәүештә уҡмашып, телдәр бөтөп, халыҡ мәҙәниәте лә киң мәҙәниәткә әйләнеп китә тигәнде аңлатмай. Тарихҡа күҙ һалһаҡ, донъя тарихында глобалләшеү әле генә барлыҡҡа к
Ком: 0 // Уҡынылар: 32 тапҡыр // Тотош уҡырға
“Ай менән ҡояш та ярамағанды, кеше бер-береһенә ярай аламы инде” тигән һүҙҙәрҙе ишеткә­негеҙ барҙыр. Ысынлап та, әҙәм балаһы эҫе көндәрҙә “Ниңә был тиклем ҡыҙҙыра икән” тип ҡояшҡа ризаһыҙлыҡ белдерһә, ҡараңғы төндәрҙә “Исмаһам, айы ла нығыраҡ яҡтыртмай бит әле” тип әйтеп ҡуя.
Ком: 0 // Уҡынылар: 16 тапҡыр // Тотош уҡырға
Гәзитебеҙҙең йома һандарының береһендә Рәшит Кәлимуллиндың “Етем хаҡы – тәңре хаҡы” тигән мәҡәләһе баҫылғайны. Билдәле журналист уйланырға урын ҡалдырырҙай етди көнүҙәк мәсьәлә күтәреп сыҡҡан, етем бала-сағаның киләсәгенә тәьҫир итерҙәй борсоулы хәлдәргә туҡталған. Уның урынлы фекерҙәрен дауам итеп, ҡараусыһыҙ ҡалған балаларҙың тағы бер төркөмөнә ҡағылышлы күҙәтеүҙәрем менән уртаҡлашырға тәүәккәлләнем.
Ком: 0 // Уҡынылар: 17 тапҡыр // Тотош уҡырға
Кемдең итәгендә ултыраһың бит... Тәрбиә процесында халыҡ педагогикаһының бай тәжрибәһен ҡулланыу йәш быуынды тәрбиәләүҙә мөһим әһәмиәткә эйә. Халыҡтың быуаттар буйына йы­йыл­ған тәжрибәһе, аҡыллы кәңәш­тәре бөгөн тәрбиә эшендә нисек ҡулланыла? Үҙемдең фекеремде ике республиканы сағыштырыуҙан башлар инем: Башҡортостанды һәм Чечен Республикаһын.
Ком: 0 // Уҡынылар: 12 тапҡыр // Тотош уҡырға
Яҙыусы һәм эшҡыуар Флүр Ғәлимовтың “Донъяны иман ҡотҡарыр” тип аталған яҙмаһы изге, әммә сиселеше үтә лә ҡатмарлы маҡсат ҡуйыуы менән әһәмиәтле. Хәҙерге хәлебеҙгә тәрән борсолоу белдерелеү менән бергә һәр кемде битараф ҡалдырмаған йәмғиәт көнкүреше һәм киләсәге өсөн мөһим мәсьәләләр күтәрелә. “Ни өсөн ошондай хәлгә тарыныҡ?”, “Уны яҡшыртыу өсөн шарттар бармы?” һәм “Артабанғы йәшәйешебеҙ ни рәүешле булыуы ихтимал?” кеүек һорауҙар тыуа.
Авторҙың “иғлан итмәйенсә, тоттолар ҙа реформалар башланылар, халыҡ быны белмәй ҙә ҡалды, аңламаны ла” тигән фекере XXI быуат өсөн сәйер, әммә, ҡыҙғанысҡа ҡаршы, әсе хәҡиҡәт. Ундай кәйефте, капиталистик ҡоролошто тергеҙеү башланғандан һуң сирек быуаттан ашыу ваҡыт үтһә лә, әле лә күҙәтергә мөмкин. Ләкин тарих шаһит: элекке СССР-ҙың һәм КПСС-тың күҙ менән ҡаш араһында юҡҡа сығыуын йәмғиәтебеҙҙең тыныс ҡына күҙәтеүе – аҡылға һыймаған күренеш.
Ком: 0 // Уҡынылар: 34 тапҡыр // Тотош уҡырға
Артҡа 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 30 Алға
Бит башына