Иман нуры балҡый йөҙөндә Халҡыбыҙ элек-электән иманлы, әҙәпле, инсафлы, киң күңелле
булыуы менән дан алған. Пәйғәмбәребеҙ ҙә мөьмин-мосолманды әҙәпкә саҡырып торған, дин юлына баҫҡандарҙы хуплаған. Шуныһы ҡыуаныслы: бөгөн күп ауылдарҙа мәсеттәр төҙөлә, халыҡ иман юлына баҫа.
Ком: 0 // Уҡынылар: 27 тапҡыр // Тотош уҡырға
– Кейәүгә сығыуыма өс йыл тулып килә. Ҡыҙғанысҡа ҡаршы, бәхетле көндәрем һанаулы ғына булғандыр: үҙ өйөмдә үҙем рәнйетеләм. Ирем бергә йәшәй башлағанда уҡ ҡул күтәргәйне, аҙаҡ был ҡылығы ғәҙәткә әйләнде. Улыбыҙ үҫә. Уның күҙ алдында рәнйетә башлаһа, ни эшләрмен? Айырылайым да ҡуяйым тим дә, тағы туҡтап ҡалам...
(Хаттың авторы исемен ҡуймауҙы һораған).
Ком: 0 // Уҡынылар: 29 тапҡыр // Тотош уҡырға
Аҙан моңо
Балтаны әсәһе тотторҙо ҡулына. Башта бағаналыҡ әрсеп ултырттылар, унан икәүләшеп индек үткәрҙеләр. Урманда ағастарға мөшкәт ҡуйып ятҡан атаһы ҡайтып инеүгә ере һөрөлөп, картуфы сәселгән ине баҡсаның. Күкрәк, ос һәнәктәрен дә әсәһе менән яһаны. Ғаилә башлығы сайыр һыҙып ҡайтыуға, яҡындағы сабынлыҡтарында ун бишәр күбәлек ике кәбән ҡуҡрайып ултырыр ине. Һуғыш мәлен картуф кәйелтмәге ашап, күршеләренән йомортҡа урлап эсеп етем үҫкән атаһы эш мәнен белмәне. Ә әсәһе, ни тиһәң дә, урыҫтарға йәшелсә һатып көн күргән. Икеһенең ирешкәненән шуны белде малай.
Ком: 0 // Уҡынылар: 20 тапҡыр // Тотош уҡырға
Рәнйетелгәндең доғаһы ҡабул булыр Дәүләт Думаһында яңыраҡ ҡабул ителгән законға ярашлы, хәҙер өйҙә яҡындарына ҡарата көс ҡулланған кешегә, әгәр ундай осраҡ беренсе тапҡыр теркәлгән икән, енәйәт эше ҡуҙғатылмаясаҡ. Бында тәнгә физик ауыртыныу яһаған, әммә хеҙмәткә яраҡлылыҡты юғалтыуға, һаулыҡтың ваҡытлыса ҡаҡшауына килтермәгән хәл күҙ уңында тотола. Ул административ хоҡуҡ боҙоуға индерелә, яза төрҙәре – штраф, 15 тәүлеккә бикләү һәм башҡа ваҡ холоҡ төҙәтеү саралары. Ошонан һуң да көс күрһәтеүен дауам иткәндәргә иһә енәйәт эше асыласаҡ.
Ком: 0 // Уҡынылар: 75 тапҡыр // Тотош уҡырға
Өләсәһенең яҙып ултырғанын күреп, ейәне уның эргәһенә килә. Бер килке ҡыҙыҡһынып ҡарап тора.
– Нимә тураһында яҙаһың, өләсәй? Әллә минең хаҡтамы?
Ком: 0 // Уҡынылар: 32 тапҡыр // Тотош уҡырға
Бер мәл уҡытыусы янына үҫмер килеп, көрәшергә өйрәтеүен һорай.
– Ә ниңә ул һиңә? – тип һорай остаз.
Ком: 0 // Уҡынылар: 19 тапҡыр // Тотош уҡырға
– Ҡаты ауырығанымды, шәбәйеүгә өмөтөм юғалғанын белгән ауылдаштарым һәр яҡлап ярҙам итә. Аҙыҡ-түлек килтерәләр, аҡса бирәләр. Ҙур рәхмәт барыһына ла! Тик бына туғандарым араһынан берәүҙең балаларыма үҙҙәренә кәрәкмәгән кейемдәрен ташыуына һағайып ҡарайым. Улай яраймы икән һуң, Нурмөхәмәт хәҙрәт? Башҡаның кейеменән насар энергия күсә, тиҙәр бит.
З. Н.
Белорет районы.
Ком: 0 // Уҡынылар: 21 тапҡыр // Тотош уҡырға
Зәйнулла Рәсүлев – Иҙел-Урал  төбәгендәге бөйөк шәйехСуфыйсылыҡтың Иҙел-Урал төбәге мосолмандарының күптәнге, әммә бөтөнләйгә өйрәнелмәгән тиерлек тарихы бар. Суфый шәйехтәре был яҡтарға Иҙел Болғарҙары ханлығы замандарында уҡ килеп сыҡҡан. Йәҙегер хан хакимлығы осоронда уларҙың әүҙем эшмәкәрлек алып барғандарының һаны йөҙҙән дә кәм булмаған. Һижри буйынса һигеҙенсе быуатта (миләди йыл иҫәбенә ярашлы XIV б.) Ислам тәғлимәтен Дунай йылғаһы бассейнында ғына түгел, ә Урал тауҙары тирәһендә лә, бигерәк тә башҡорттар араһында таратыусы күренекле суфый Әхмәт Йәсәүиҙең мөрите сифатында Хөсәйенбәк исемле заттың булыуы теркәлгән.
Ком: 0 // Уҡынылар: 40 тапҡыр // Тотош уҡырға
Ашығырға яраттың...
“Ашығыуҙар яңылышыуға була –
Ашығырға никтер яраттым.
Ашығыуҙар — урман,
Яңылыштарым — буран,
Йүгерә-йүгерә инеп аҙаштым...”
Ошо йырҙағыса, гел ҡабаланды һеңлем. Аяҡтары ергә теймәй йүгереп йөрөр ине. Ниңә ашыҡҡандыр, ҡайҙа атлыҡҡандыр?..
Ком: 0 // Уҡынылар: 55 тапҡыр // Тотош уҡырға
– Беҙҙең мәсеттә өлкәндәр көн дә тиерлек йыйылып, ауылдағы имеш-мимеште тикшереүгә әүәҫләнеп китте. Иман йортонда хәбәр һатыу дөрөҫ түгелдер бит, Нурмөхәмәт хәҙрәт?
Ком: 0 // Уҡынылар: 51 тапҡыр // Тотош уҡырға
Артҡа 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 49 Алға
Бит башына