Тәнебеҙ теле ни һөйләй?Ғүмеребеҙҙең һәр көнөндә беҙ үҙ-ара һүҙ һәм һөйләмдәр ярҙамында аралашабыҙ һәм аңлашабыҙ. Шулай ҙа әйләнә-тирәбеҙҙәге мәғлүмәтте аңлау һәм ҡабул итеү өсөн тағы ла бер үҙенсәлекле аралашыу юлы бар. Ул – тәнебеҙ теле. Мәҫәлән, көндәлек тормошта йылмаябыҙ, күңелһеҙләнәбеҙ, ризаһыҙлыҡ белдерәбеҙ, асыуланабыҙ, шатланабыҙ, кемдеңдер күҙҙәренә ҡарайбыҙ йә, киреһенсә, ҡарамайбыҙ, ҡулыбыҙ менән битебеҙгә ҡағылабыҙ, күҙебеҙҙе йома һәм башыбыҙҙы һелкә алабыҙ, ҡысҡырабыҙ йә бөтөнләй өндәшмәйбеҙ. Шул рәүешле тән хәрәкәттәре менән үҙебеҙ ҙә һиҙмәҫтән кешеләргә билдәле һәм билдәле булмаған мәғлүмәттәрҙе еткерәбеҙ.
Ком: 0 // Уҡынылар: 307 тапҡыр // Тотош уҡырға
Инсафлыҡ билдәһеЗаманы шулай тибеҙ... Беҙҙең йәмғиәттә нығынған ошо фекер тормош рәүешебеҙгә, әхлаҡ һәм йәшәү ҡиммәттәребеҙгә йоғонто яһамайынса ҡалмай. Гүзәл заттарҙың кейенеү өлгөһө лә заман билдәһе тип ҡабул ителә. Бәлки, ҙур яңылыҡ та түгелдер, ҡатын-ҡыҙҙың ярым-асыҡ йөрөүҙәре тураһында күп һөйләйбеҙ. Бигерәк тә йәй етһә бындай күренештәр ҡала һәм ауыл урамдарында берҙәй күҙгә ташлана. Бөтәһе лә түгел, әммә матурлыҡ һәм тыйнаҡлыҡ өлгөһө булыр йәш һәм оло ҡатын-ҡыҙҙарыбыҙҙың саманан тыш асыҡ йәки ипһеҙ кейенеп йөрөүе уйландырмай ҡалмай. Кемдер быға ғәҙәти күренеш итеп ҡарай, кемдәрҙер өсөн был бөтөнләй башҡа һыймаҫлыҡ күренеш.
Ком: 0 // Уҡынылар: 187 тапҡыр // Тотош уҡырға
Көҙгөгә ҡарап, сәсеңде тарап...Әллә ни ҙур хафа йәки ауыртыныу булмағанда, организмы­быҙҙың дөйөм хәл-торошона иғтибар итеп бармайбыҙ. Теге йәки был табипҡа мөрәжәғәт итеүҙән бигерәк, үтер әле тип, хатта бер аҙ борсолоуға ла урын ҡалдырмайбыҙ. Шулай ҙа һаулыҡ һәм матурлыҡ һәр саҡ иғтибар талап итә. Был осраҡта дөйөм хәл-торошобоҙҙоң сағылышы – йөҙ-ҡиәфәтебеҙгә иғтибар итеү урынлы булыр ине, моғайын. Сөнки тап йөҙөбөҙ һаулыҡ хаҡында күп нәмәне әйтә ала һәм теге йәки был сирҙе алдан иҫкәртергә, үҙебеҙгә иғтибар йүнәлтергә мөмкинлек бирә. Һүҙебеҙ һаулыҡ һәм матурлыҡ күрһәткесе булған сәс хаҡында.
Ком: 0 // Уҡынылар: 173 тапҡыр // Тотош уҡырға
Эш менән булғанда, халыҡ араһына сыҡҡанда гүзәл заттың башлыҡтарына иғтибар иткәнегеҙ бармы? Ниндәй баш кейемен йөрөтә улар? Ябай ҙа, шул уҡ ваҡытта матурлыҡ өлгөһө лә булған яулыҡ килешәме үҙҙәренә? Ошондай һорау менән халыҡҡа мөрәжәғәт иттек.
Ком: 0 // Уҡынылар: 215 тапҡыр // Тотош уҡырға
Их, яулыҡһыҙ йөрөйбөҙ шул, ҡыҙҙар,
Бар ирҙәрен илдең аҙҙырып,
Бар ирҙәрен илдең меҫкен итеп,
Һуңғы иманынан яҙҙырып.
Ком: 0 // Уҡынылар: 209 тапҡыр // Тотош уҡырға
Нисек яратылған гүзәл заттар?Бик борон заманда Тәңре яҡты донъяға ҡатын-ҡыҙҙы бар итергә булған. Ярайһы ғына ҡатмарлы һәм оҙайлы эш торған уның алдында. Шул саҡта уның янына фәрештә килгән. Бөйөктөң ҙур тырышлыҡ һәм кинәнес менән эшләп ултырғанын күреп:
– Шул тиклем хеҙмәт талап итәме был эшең, Бөйөк зат? – тип һораған.
Ком: 0 // Уҡынылар: 375 тапҡыр // Тотош уҡырға
Ғашиҡ булыу еңел ул, кешегә, егеткә, ҡыҙға... Яҡты донъяға, матурлыҡҡа... Ә бына ысын йөрәктән яратыу, ғөмүмән, кешене ярата алыу, уның менән вәғәҙәләшеп, бөтә ғүмер юлын иңгә-иң терәп, ҡайғыһын-шатлығын уртаҡлашып бергә уҙыу еңелме икән? Хәйер, был юҫыҡта беҙҙең милләткә артыҡ борсолор урын юҡтыр, тип уйлағы килә. Беҙҙең төпкөл башҡорт ауылдарында ла, ҡалаларҙа ла ниндәй матур ғаиләләр йәшәй, улар, эшһеҙлек, эскелек һәм башҡа төрлө ауырлыҡтарға ҡарамай, матур итеп донъя көтә... Беҙҙең тормош шул көнкүреш шарттарынан ғына торған һымаҡ булһа ла, ғаиләләребеҙ, милләтебеҙ ныҡлығының иң төбөндә ир менән ҡатындың, егет менән ҡыҙҙың бер-береһенә булған мөхәббәте ята ла инде...
Ком: 0 // Уҡынылар: 545 тапҡыр // Тотош уҡырға
Беҙҙе тәрбиәләгән өс тағанАтай, әсәй, зәзәй... Ғүмер буйы беҙҙе ошо өс таған тормош һуҡмаҡтарынан етәкләп, яҙмыш һынауҙарынан ҡурсалап, һаҡлап йөрөттө. Зәзәйебеҙҙән (атайымдың әсәһе) тормош һабаҡтары алһаҡ, әсәйебеҙ донъя көтөү нескәлектәренә өйрәтте. Ә атайыбыҙ наҙлы, иркә һөйөү хистәре тулҡынында үҫтерҙе. Улар беҙгә, өс ҡыҙына һәм бер улына, алтын бала саҡ бүләк итте. Ғүмеребеҙ буйы ныҡлы һәм ышаныслы терәк булған Өс тағанға бурыслыбыҙ...
Ком: 0 // Уҡынылар: 372 тапҡыр // Тотош уҡырға
Тормош юлдаштарын нисек һайлайҙар?
Ике егет үҙҙәренә кәләш алыу ниәтенән ике ҡыҙыҡайға тәҡдим яһаған, ти. Берәүһе:
– Мин үҙемдең йөрәгемде генә тәҡдим итә алам, унда минең менән ауыр тормош юлдарын бергә үтергә риза булған ни бары бер һылыу инә ала, – тигән.
Икенсеһе иһә:
Ком: 0 // Уҡынылар: 434 тапҡыр // Тотош уҡырға
Ҡаяларҙа һөйөү яҙмышыТарихыбыҙ бай беҙҙең. Һәр бер баҫҡан еребеҙ, һәр тауыбыҙ, ташыбыҙ тәрән тарих һаҡлай. Хатта ҡаяларыбыҙ ҙа. Хәйер, Башҡортостандың ҡаялары халҡыбыҙ тарихында иң ҙур, тетрәткес иҫтәлектәрҙе күберәк һаҡлай, минеңсә... Уларҙың исемдәре лә бит есемдәренә тап килтереп аталған. Беҙҙә һәр ҡая тигәндәй аяныслы хәтирә менән, бигерәк тә ҡатын-ҡыҙ яҙмышы менән бәйләнгән. Күпме ҡая күпме башҡорт ҡатын-ҡыҙының фажиғәһен күтәргән, әммә һынмаған-һығылмаған. Беҙҙең ҡаяларыбыҙ ҙа халҡыбыҙ кеүек, ниндәй генә фажиғә, юғалтыу, тетрәнеүҙәр кисермәһен, улар бөгөлмәй, һынмай. Ошондай ҡаяларҙың береһе Бөрйән районында урынлашҡан.
Ком: 0 // Уҡынылар: 380 тапҡыр // Тотош уҡырға
Артҡа 1 2 3 4 5 6 7 Алға
Бит башына