

Ғалим, тел белгесе, шағирә, юғары уҡыу йорто уҡытыусыһы, педагогия фәндәре кандидаты, филология фәндәре докторы, Рәсәйҙең почётлы юғары профессиональ белем биреү хеҙмәткәре, Башҡортостандың атҡаҙанған уҡытыусыһы һәм мәғариф отличнигы, БДУ-ның Стәрлетамаҡ филиалы профессоры Рәмзәнә Әбүталипова 1954 йылда Стәрлетамаҡ ҡалаһында донъяға килә, әммә бала сағы Иҫке Бәпес ауылында үтә. Рәмзәнә Әсхәт ҡыҙы – бихисап ғилми-методик мәҡәлә, монографиялар, дәреслектәр һәм шиғри йыйынтыҡтар авторы. Уның хикәйәләре, әкиәттәре, скетчтары ваҡытлы матбуғат биттәрендә даими баҫылып тора. Әңгәмәлә уны шағирә һәм уҡытыусы булараҡ асырға тырыштыҡ.
– Рәмзәнә Әсхәт ҡыҙы, һеҙҙе Иҫке Бәпес ауылы менән ниндәй ептәр бәйләй?
– Әсәйем яғынан олатай-өләсәйем – Абдулла ауылында, ә атай яҡлап олатай-өләсәйем Иҫке Бәпестә йәшәгән. Атайым әрме хеҙмәтенән ҡайтҡас, Стәрлетамаҡҡа эшкә урынлаша, шул ваҡыттарҙа Гүзәл апайым менән икебеҙ донъяға килгәнбеҙ. Күпмелер ваҡыт үткәс, атай-әсәйем Иҫке Бәпес ауылына күсеп ҡайтҡан. Мин ошо ауылда тәү башлап мәктәп ишеген астым һәм һигеҙенсе класҡа тиклем ошонда уҡыным. Башҡорт дәүләт университетын тамамлағас, Иҫке Бәпестә директорҙың тәрбиә эштәре буйынса урынбаҫары һәм уҡытыусы булып эш башлап ебәрҙем, шуға күрә барлыҡ документтарҙа тыуған ерем Стәрлетамаҡ ҡалаһы яҙылһа ла, мин үҙемдең тыуған ерем тип Иҫке Бәпесте иҫәпләйем.
– Шиғриәткә һөйөү ҡайҙан килә?
– Атайым Әсхәт Әхмәтгәрәй улы шул тиклем шиғри күңелле, алсаҡ, изгелекле кеше булды һәм мөкиббән китеп әҙәбиәтте яратты. Өфөгә йә башҡа ҡалаларға барған һайын күпләп китап алып ҡайтыр ине. Беҙ шул китаптарҙы уҡып үҫтек. Атайым бигерәк тә Рәми Ғариповтың ижадына өҫтөнлөк бирҙе. Уның шиғырҙарын уҡый ҙа: “Бына ошо юлдар аша шағир нимә әйтергә теләгән? Тәрәнерәк уйлап ҡарағыҙ әле”, – тип, әҫәрҙең төп мәғәнәһен аңлатырға тырыша торғайны. Миңә һигеҙ-туғыҙ йәш самаһында ул апайым менән икебеҙгә: “Йәгеҙ, үҙегеҙ ҙә шиғыр яҙып ҡарағыҙ әле”, – тине. Шунан башланды ижадҡа ҡыҙыҡһыныу. Хәҙер уҡып ҡараһам, әлбиттә, улар бигүк килешле лә булмаған, әммә үҙебеҙгә ысын шиғыр килеп сыҡҡан кеүек тойола ине. Йыш ҡына тышҡа сығып ултырып, алмағастарға ҡунып һайраған ҡоштар тауышын, бал ҡорттарының хуш еҫле сәскәнән-сәскәгә ҡунып безелдәшкәнен тыңлап, тырышып яҙа торғас, ярайһы уҡ килешле шиғырҙар тыуа башланы. Миңә ун йәш булғанда “Ҡар яуа” тигән шиғырым “Башҡортостан пионеры” гәзитендә баҫылып сыҡты. Был ваҡиға ҙур ғаиләбеҙ өсөн ысын байрам булды! Артабан беҙ төрлө әҙәби конкурстарҙа ҡатнашып, призлы урындар яулай башланыҡ. Бергәләп яҙған шиғырыбыҙ республика конкурсында беренсе урынға лайыҡ булып, апайым хатта Ҡара диңгеҙ буйындағы “Артек” пионер лагерында ял итеп ҡайтты. Мин ул саҡта пионер түгел инем әле.
– Тәүге китабығыҙ ҡасан донъя күрҙе?
– “Әнисә, йәшең нисә?” исемле шиғри йыйынтығым 1993 йылда сыҡты. Ул кескәйҙәргә тәғәйенләнгәйне. Артабан “Асыуланма, Сыбарҡай”, “Сиңерткә йәшенмәк уйнай”, “Мин үҫәм”, “Бесәй быйма эсендә” исемле китаптарым нәшер ителде. Өлкәндәр өсөн яҙылған шиғырҙарым 1997 йылда “Шаңдау” йыйынтығында баҫылды.
– Ижадсы ҡомары үҙен нисегерәк һиҙҙертә? Күңел төбөндә йөрөткән шиғырығыҙ яралғас, ниндәй хис-тойғо кисерәһегеҙ?
– “Йөрәгемде сикһеҙ
шатлыҡ биләй,
Мин бит әсә, шиғыр әсәһе!
Була күрһен
шиғыр-сабыйымдың
Яҡты яҙмыш, аҡ киләсәге”–
тигән бер шиғырымдағы юлдарҙа әйтелгәнсә, һәр ижад емеше яралған һайын шундай ҙур кинәнес алаһың. Әгәр ҙә шиғыр күңелеңә оҡшай икән, ижад ҡомары һиңә ҙур шатлыҡ бүләк итә. Үҙеңдең күңелеңдә яралған хистәрҙе һүҙҙәр аша теҙеп ҡуя алыуҙан ҙур ҡыуаныс кисерәһең.
– Шиғырҙарҙан тыш, проза әҫәрҙәре лә ижад итәһегеҙ. Ҡайһы жанр күңелегеҙгә яҡыныраҡ?
– Шиғырҙар. Шулай ҙа һирәкләп төрлө скетч, юмористик формалағы хикәйәләр, балалар өсөн әкиәттәр ҙә яҙам.
– Ижад итеүҙе педагог эше менән бер рәттән алып бараһығыҙ. Ижад кешеһе булыу уҡытыусылыҡ эшмәкәрлегегеҙгә ниндәй йоғонто яһай?
– Эйе, ижад итеүҙе педагог эше, шулай уҡ башҡорт филологияһы өлкәһендәге ғилми тикшеренеүҙәр менән дә бергә алып барырға тура килә.1990 йылдарҙа рус балаларын башҡорт теленә уҡытыу буйынса диссертация яҙғанда балалар өсөн шиғырҙар ижад итеүгә ныҡлап тотондом. Диссертация өҫтөндә эшләгәндә лә, дәреслектәр яҙғанда ла балалар өсөн тематик һүҙҙәр ҡулланылған дүрт юллыҡ ябай ғына шиғырҙар бик кәрәк булды һәм уларҙы күберәк үҙемә ижад итергә тура килде. Методик эшмәкәрлегем дә балалар өсөн шиғырҙарға иғтибар итеү кәрәклеген күрһәтте.
Әлбиттә, бер генә өлкәлә эшләгән булһам, хеҙмәтем күпкә уңышлыраҡ булыр ине тип уйлап ҡуйған саҡтарым бар. Шулай ҙа үкенмәйем, тимәк, күңел талабым шундай булған.
Уҡытыусы булыу теләге ғаиләбеҙҙән килә, сөнки әсәйем яғынан уҡытыусылыҡ-мәғрифәтселек менән дүрт быуын бәйләнгән. Өләсәйем Рабиға Фазлетдин ҡыҙы Ғафури районының Баҡраҡ ауылынан. Фазлетдин олатайым шул ауылда танылған хәлфә булған. Мәжит Ғафури тураһындағы иҫтәлектәрҙә: “М. Ғафури Фазлетдин хәлфәнән фарсы теле буйынса һабаҡтар алған”, – тип яҙылған. Был тап олатайым тураһында. Ул ғәрәп, фарсы һәм башҡа телдәрҙе бик яҡшы белгән, әммә сәйәси золом ваҡытында балаларына ел-ямғыр тейҙермәҫ өсөн бөтә титулдарынан баш тартырға тура килгән. Өләсәйемдең һигеҙ балаһының байтағы юғары белем алған, икәүһе уҡытыусы: Рәсимә апайым оҙаҡ йылдар – Сахайҙа, ә Әнүәр бабайым Иҫке Бәпестә физиканан уҡытты. Гүзәл апайым, Фәүриә һеңлем педагогия буйынса белем алды, шуға күрә беҙҙең нәҫелдә дүртенсе быуын уҡытыусылыҡ менән шөғөлләнә тип әйтергә була.
– Ҡайһы йәш шағирҙарҙың ижадын яҡын күрәһегеҙ? Яңы ғына ҡәләм тибрәтә башлаусыларға ниндәй кәңәш-теләктәр юлларһығыҙ?
– Йәштәрҙең береһенең дә күңелен ҡыймаҫ өсөн, исем-шәрифтәрен әйтеп тормайым. Һуңғы йылдарҙа йәш шағирҙар, бигерәк тә шағирәләр күбәйҙе. Араларында бик матур яҙыусылар бар. Иң тәүге кәңәшем шул булыр: һәр бер яҙған кеше яҙыусы булып китә алмай. Әммә үҙегеҙҙең мөмкинлекте ҡарап, ижадты ташламаҫҡа кәрәк, сөнки матурлыҡты күрә белгән, донъяға шиғри күңел менән баҡҡан кеше бер ваҡытта ла яуызлыҡҡа бармай, уның күңеле һәр ваҡыт изге булып ҡала. Ундайҙар донъяны нығыраҡ ярата. Тик үҙеңә ниндәйҙер бик юғары планка ҡуйырға, мәшһүр яҙыусы булып китермен, тип уйларға кәрәкмәй. Әгәр ҙә күңелегеҙҙә шиғриәт бар икән, уның өҫтөндә эшләргә кәрәк. Таҡмаҡта “Бейеүсегә һүҙ әйтмәгеҙ, бейей-бейей оҫтара!” тигән шикелле, яҙа-яҙа оҫтараһың, ҡәләм дә шымара. Шиғыр тыуғандағы ҙур шатлыҡ хисе йәшәүгә көс-дәрт бирә. Йәш ижадсыларҙың барыһына ижади уңыштар теләйем.
– Шиғыр яҙырға өйрәнеп буламы, әллә ул Хоҙай тарафынан бирелгән һәләтме?
– Һәләт кешегә тәбиғәттән биреләлер, тип уйлайым, сөнки махсус белемһеҙ кешеләр ҙә бик матур әҫәрҙәр ижад итә. Техник белемгә эйә булған һәм бөтөнләй башҡа өлкәлә эшләп йөрөгән кешеләр ҙә шәп яҙыусы булып китә. Тимәк, был һәләт ҡайҙандыр юғарынан биреләлер.
– Илһам, ғәҙәттә, төндә килә, тиҙәр...
– Эйе, илһам уйламағанда, көтмәгәндә килә. Ҡайһы берҙә “ҡылт” итеп күңелдә шиғыр тыуа, әгәр шул ваҡытта яҙып ҡуймаһаң, аҙаҡтан нимә тураһында икәне ҡабаттан хәтереңә төшмәүе лә бар. Шуға төндә тороп булһа ла, ваҡытың тығыҙыраҡ булһа ла, күңелеңә килгән юлдарҙы теркәп ҡуйырға кәрәк.
– 50 йылдан һуң башҡорт әҙәбиәтен нисегерәк күҙаллайһығыҙ?
– Бик ауыр һорау. Был турала тәү сиратта яҙыусы булараҡ түгел, ә телсе һәм педагог булараҡ әйткем килә. Ҡыҙғанысҡа ҡаршы, һуңғы йылдарҙа туған телде уҡытыу, телде өйрәнеү мәсьәләләре бик ауыр тора. Хәҙер күпселек ата-әсә балаларын ят мөхиттә тәрбиәләргә тырыша. Был телебеҙҙең киләсәгенә ҙур хәүеф тыуҙыра. Әлбиттә, 50 йылдан һуң да башҡортса яҙыусылар булыр, ләкин ул китаптарҙы, әҫәрҙәрҙе уҡыусы булырмы һуң тигән һорау тора. Ә уҡыусы булмаһа, ни тиклем матур әҫәрҙәр ижад ителһә лә, улар менән бер кем дә ҡыҙыҡһынмауы бар бит...
Шулай ҙа төшөнкөлөккә бирелергә ярамай. Балаларыбыҙҙы башҡорт мөхитендә тәрбиәләүгә күберәк иғтибар биреү – төп бурысыбыҙ. Барыһы ла ата-әсәнән килә. Шиғриәттән уҡытыусылыҡҡа төшөп киттем, ләкин былар береһенән береһе айырылғыһыҙ төшөнсәләр. Телебеҙҙең киләсәге булған ваҡытта тел ғилеме лә, әҙәбиәт тә үҫәсәк.
– Ихлас яуаптарығыҙ өсөн рәхмәт, Рәмзәнә Әсхәт ҡыҙы! Илһам ҡанаттарығыҙ ҡайырылмаһын. Һәр саҡ шулай үҙегеҙҙең ижади емештәрегеҙ, лайыҡлы хеҙмәтегеҙ менән донъяны йәмләп йәшәүегеҙҙе теләйем!
- Розалия НАЗАРОВА Ҡырмыҫҡалы районы